云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。山知槱柞新烟火，
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。
###逐句翻译
-云呀雨呀，自古以来就跟随着六龙（传说中黄帝驾龙升天，这里可能是指帝王出行的仪仗之类）。那玉泥瑶检（古代封禅等仪式用的东西）也没有干封（可能是一种状态，不太好准确说，大概就是没干着封起来之类）。
-山知道有了新的烟火（可能是祭祀等活动的烟火），我（臣子）盼望着那旧的鼓钟（箫韶是古代的一种音乐，这里鼓钟代表音乐相关）。
-帝王出行的清道（清跸）偶尔经过素王庙（素王一般指孔子），那华丽的车驾（翠华）高高地映照着大夫松（一种松树）。
-旅途之中生病的客人熟悉尧的曲子（这里可能是指圣明之乐），只是我身份低贱，哪有办法向九重之上（指帝王）奏报呢。
###词句鉴赏
-**“山知槱柞新烟火”**：“知”字用了拟人手法，就好像山有了意识，能知道有新的烟火（祭祀等活动），让山有了一种灵动的感觉，仿佛山也在参与这一场景，增添了画面的生动性，也传达出一种对某种仪式或活动的关注之情。
-**“臣望箫韶旧鼓钟”**：“望”字很妙，一个“望”字把臣子那种期盼、渴望的心情表现得很直接，他盼望着能听到那旧的鼓钟（代表着圣明之乐等），体现出臣子对某种美好、正统事物的向往。
-**“清跸间过素王庙，翠华高映大夫松”**：这两句对仗工整，“清跸”对“翠华”（都是指帝王相关的事物），“间过”对“高映”，“素王庙”对“大夫松”，通过这种工整的对仗，描绘出帝王出行经过一些地方的场景，有一种庄重、宏大的感觉，同时也在营造一种盛世、正统的氛围。
第三句“山知槱柞新烟火”中的“槱柞”可能是指祭祀用的柴火，而“新烟火”可能象征新的开始或变化。第四句“臣望箫韶旧鼓钟”提到箫韶和鼓钟，这些都是古代宫廷的乐器，可能表达对过去的怀念或对现状的不满。这里可能反映出作者身处官场，对传统礼制的向往，或者对现实的无奈。
第五句“清跸间过素王庙”中的“清跸”指皇帝的车驾，而“素王庙”可能是指孔子的庙宇，因为孔子被尊为“素王”。这说明作者可能在儒家思想影响下，或者有文化上的追求。第六句“翠华高映大夫松”中的“翠华”是皇帝的旌旗，可能暗示作者对权力的象征物的观察，或者有某种政治身份。
最后两句“旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重”提到“旅中病客”，可能表示作者在旅途中生病，或者处于困境。而“尧曲”可能指尧帝的音乐，象征理想或正道，“身贱”则显示作者地位低下，无法向朝廷进言，表达了怀才不遇的情感。
综合来看，这首诗可能创作于作者仕途不顺、地位低微的时期，同时身处儒家文化氛围中，可能有对古代圣王的仰慕，以及对现实政治的无奈。需要进一步确认是否有历史人物或事件与这些意象相关，比如是否与某个朝代的官员有关，或者是否有特定的历史背景。此外，作者可能在表达对自身处境的感慨，以及对理想与现实之间矛盾的思考。
这首诗的创作背景可以从以下几个方面推测：
1.**政治身份与处境**
诗中出现"六龙""清跸""翠华"等意象，暗示作者可能与皇权或官场有密切关联。"臣望箫韶旧鼓钟"中"臣"字点明身份，而"旧鼓钟"可能暗指对旧有制度或往事的追忆。末句"身贱何由奏九重"直白地表达了作者地位低微、无法向朝廷进言的困境，显示出仕途坎坷的现实。
2.**文化氛围与思想倾向**
"素王庙"指孔子庙，"大夫松"可能暗指古代贤臣的象征。这些意象表明作者深受儒家文化熏陶，可能处于士大夫阶层，对传统礼制和圣贤之道有深刻认同。"尧曲"则借古代圣王尧帝的典故，暗含对理想政治的向往。
3.**时空背景与创作场景**
"旅中病客"点明作者正在旅途中患病，可能是在宦游期间遭遇挫折。诗中既有对自然景物的描写（山、松、云雨），又有对庙宇的观感，显示出创作场景可能是在某地游览时，借景抒情。
4.**情感基调与创作动机**
全诗通过对比"新烟火"与"旧鼓钟"，"素王庙"与"大夫松"，表现出对现实与理想的矛盾思考。"身贱"与"九重"的对比，更强化了怀才不遇的悲凉情绪。这种情感可能源于作者在官场中未能施展抱负的无奈。
5.**历史语境与时代特征**
"六龙"常指帝王车驾，"清跸"是帝王出行的代称，这些词汇在唐宋时期常见于文人笔下。结合"素王庙"等儒家意象，可能创作于科举制度盛行、士人追求入仕的唐代或宋代。诗中对"九重"的提及，也符合当时士人对朝廷的复杂心态。
云雨由来随六龙，玉泥瑶检不乾封。山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。旅中...