何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。
移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。
腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。
（见《锦绣万花谷》）。
###逐句翻译
-“何日居三署，终年尾百僚。”
什么时候能在三署任职呢，一年到头都在百官之后（处于低微的位置）。
-“移石几回敲废印，开箱何处送新图。”
几次移动石头去敲那作废的印信，打开箱子又不知道把新的图册送到哪里去。
-“唯应四仲祭，使者暂悲嗟。”
只在四季的第二个月祭祀，使者（大概是负责祭祀的人）暂时发出悲叹。
-“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。”
偶然遇到蒲家的郎官，原来是葛仙客那样的人（葛仙客是传说中的仙人，这里形容蒲家郎有仙风道骨）。出行常常骑着青竹，饥饿了就煮白石吃（这是一种很有仙气的生活方式，现实中不可能，是一种夸张想象）。
-“腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。”
腰间嫌弃那大大的印绶（象征着世俗的官职），心里守护着内心的一方天地（“尺宅”可以理解为内心的精神世界）。我愿意跟他一起游玩，深入地寻求修炼那上等的仙液（一种追求超凡脱俗、修仙的愿望）。
###词句鉴赏
-**“行常乘青竹，饥即煮白石”**：这两句很精妙，用了夸张和想象的手法。现实中不可能乘青竹、煮白石，但是通过这样的描写，把蒲家郎（或者说所描绘的那种仙人形象）的超凡脱俗展现得淋漓尽致。就好像我们想象神仙腾云驾雾一样，这里的“乘青竹”“煮白石”让我们一下子觉得这个人不是凡人，有一种很浪漫、很奇幻的感觉，传达出对那种自由、超凡生活的向往之情，很动人，因为它打破了我们日常的认知，给我们展现了一个奇妙的世界。
-**“腰间嫌大组，心内保尺宅”**：“嫌”和“保”这两个字用得好。“嫌”表现出对世俗官职（腰间的大组象征官职）的厌恶、嫌弃，“保”体现出对内心精神世界（尺宅）的坚守。通过这两个字的对比，突出了一种不慕世俗、追求内心宁静和精神富足的情感。就像我们生活中，有人不喜欢名利，只喜欢自己内心的小世界，这里用很简洁的字就把这种情感表达出来了，很能引起那些向往精神超脱的人的共鸣。
接下来是第二句：“移石几回敲废印，开箱何处送新图。”出自《春明退朝录》。这里提到“移石”和“敲废印”，可能指处理文件或印章的繁琐工作，而“开箱送新图”可能涉及整理或传递新的文书。这可能暗示作者在官场中负责文书工作，或者对官场中的事务感到厌倦，想要寻求新的出路。《春明退朝录》可能是一本记录官场日常或历史的笔记，因此作者可能是一位官员或文人，记录自己的见闻。
第三句：“唯应四仲祭，使者暂悲嗟。”出自《宫人斜》。四仲祭可能指四季的祭祀活动，而“使者暂悲嗟”可能指使者在祭祀时感到悲伤。这可能与古代的祭祀制度有关，或者作者在描述某个特定的节日场景，表达对逝去人物的哀思。《宫人斜》可能涉及宫廷或历史故事，因此作者可能与宫廷有关，或者是一位关注历史事件的文人。
接下来的几句：“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。”出自《锦绣万花谷》。这里提到“蒲家郎”和“葛仙客”，可能指人物名字或称号，而“乘青竹”和“煮白石”则带有隐逸或超脱的意味。这可能暗示作者在寻求隐居生活，或者对现实不满，向往仙道。《锦绣万花谷》可能是一本收集各种事物的书籍，所以作者可能是一位喜欢收集或记录不同事物的文人，或者是在创作时融入了多种元素。
最后两句：“腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。”这里“大组”可能指官印或官职，“尺宅”可能指简陋的居所，而“炼上液”可能涉及炼丹或修炼，暗示作者追求长生或隐逸。这可能表明作者对仕途感到厌倦，转而追求道家的修炼或隐居生活。
综合这些诗句，作者可能是一位生活在唐代或宋代的文人，经历了官场的起伏，对现实有所不满，转而寻求隐逸或仙道。可能涉及对仕途的无奈、对隐居生活的向往，以及对个人命运的思考。需要进一步确认这些诗句的具体出处和历史背景，但根据现有信息，可以推测作者可能有较高的文化修养，擅长诗词创作，同时对现实有深刻的认识和批判。
根据您提供的诗句，可以推测作者可能是一位生活在唐代或宋代的文人，其创作背景可能与以下情况相关：
1.**仕途经历与思想矛盾**
诗句中提到“三署”“百僚”“大组”等词汇，暗示作者曾身居高位或长期在官场中奔波。例如“何日居三署，终年尾百僚”可能反映其对官场规则的感慨，或对仕途无望的叹息。而“腰间嫌大组”则透露出对官职束缚的厌倦，可能暗示作者经历了从仕途到隐逸的思想转变。
2.**隐逸与仙道追求**
“行常乘青竹，饥即煮白石”“深卜炼上液”等句带有浓厚的隐逸色彩，可能与道家思想相关。作者或许在仕途失意后，转向追求超脱尘世的生活，甚至隐居山林或修炼仙术，以寄托对理想世界的向往。
3.**文化修养与生活观察**
诗句中出现“移石”“开箱”“四仲祭”等细节，显示出作者对生活场景的细致观察。同时，“蒲家郎”“葛仙客”等人物称呼可能源于民间传说或典籍，表明作者可能涉猎广泛，兼具文人雅趣与对民间文化的关注。
4.**历史背景与时代情绪**
若结合《定命录》《春明退朝录》等书名，推测作者可能身处唐代或宋代，这一时期文人常通过诗词表达对现实的批判或对隐逸的追求。例如唐代的“安史之乱”或宋代的官场腐败，可能促使作者对仕途产生疏离感，转而寻求精神寄托。
综上，作者可能是一位经历仕途起伏、向往隐逸生活的文人，其诗词反映了对现实的不满与对理想境界的探索。
何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。移石几回敲废印，开箱何处送新图。（《春明退朝录》）。唯应四...