时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。
###逐句翻译
-“时泰亦高眠，人皆谓不然”：天下太平的时候（他）也高枕无忧地睡觉，人们都说这样不对。
-“穷经休望辟，饵术止期仙”：深入研究经书就别指望被征召做官了，吃白术（一种草药）只期望能成仙。
-“彭蠡波涵月，炉峰雪照天”：鄱阳湖的水波中映着月亮，庐山（炉峰）的雪光照亮了天空。
-“常闻风雨夜，到晓在渔船”：常常听说在风雨交加的夜晚，（他）一直到天亮都在渔船上。
###词句鉴赏
-**“涵”字精妙**：“彭蠡波涵月”中的“涵”，把水波比作一个容器，将月亮“包容”其中，生动地写出了月亮倒映在鄱阳湖水中的画面，给人一种静谧、和谐的美感，让读者仿佛能看到那水中月的清晰模样。
-**“照”字生动**：“炉峰雪照天”的“照”，形象地表现出庐山的雪很明亮，好像能把天空都照亮，突出了雪的洁白和耀眼，营造出一种开阔、明亮的意境。
-**最后两句动人**：“常闻风雨夜，到晓在渔船”，描绘了一个人在风雨夜的渔船上度过整晚的情景。没有直接说这个人怎样，但通过“风雨夜”和“到晓”，能让人感受到一种孤独、坚韧或者悠然的情感。在风雨中还在渔船上，可能是在坚持做某事（比如捕鱼），也可能是享受这种与自然共处的状态，给读者留下了想象空间，很有画面感和感染力。
接下来，我需要分析这些诗句可能反映的作者背景。首先，前两联表现出作者对现实的超然态度，可能是在隐居或追求精神自由。而“穷经休望辟，饵术止期仙”可能暗示作者对传统学问或炼丹术的尝试，但最终转向了自然或隐逸的生活。后两联的自然景象可能与作者的居住环境有关，比如靠近鄱阳湖或庐山，或者作者喜欢在自然中寻找慰藉。最后两句提到风雨夜和渔船，可能表明作者有漂泊的经历，或者在表达对自然变化的观察，以及在逆境中的坚持。
然后，我需要考虑作者可能的身份和时代。五言律诗在唐代较为盛行，但不确定具体朝代。诗中提到的彭蠡和炉峰，彭蠡在古诗中常见，如李白的《望庐山瀑布》，可能作者与庐山有关联。饵术可能涉及道教炼丹术，所以作者可能有道教倾向，或者隐士身份。同时，诗中表达的超然态度和对现实的不满，可能反映出作者在仕途上的挫折，或者对世俗名利的淡泊。
还要注意诗中的意象和用典。比如“饵术”可能涉及古代炼丹术，而“炉峰”可能指庐山的某个特定地点，需要确认是否有相关典故。此外，诗中提到的“风雨夜”和“渔船”可能象征着作者的孤独、漂泊，或者对自然的依赖。
最后，综合这些分析，需要将作者的创作背景详细描述出来，包括可能的生活环境、思想倾向、时代背景等，同时保持语言通俗易懂，避免生僻字和复杂词汇。确保回答紧扣用户需求，不涉及其他无关内容。
这首诗描绘了作者对隐逸生活的向往与超然态度，结合诗中意象可推测其创作背景如下：
**作者身份**：
可能是一位文人隐士，或对仕途抱有淡泊之心的读书人。诗中"穷经休望辟"暗示其曾研读典籍，但不再追求功名利禄；"饵术止期仙"则体现对道教修炼的探索，或对长生不老的寄托。
**生活场景**：
作者可能隐居于江南水乡，常与自然为伴。诗中"彭蠡波涵月"（彭蠡为鄱阳湖古称）与"炉峰雪照天"（炉峰或指庐山）展现其居所附近有湖光山色，尤其擅长观察自然变化。末句"风雨夜"与"渔船"点明其生活状态可能漂泊不定，或常在舟中度过夜晚。
**思想倾向**：
诗中透露出对世俗名利的淡漠。前两联直言"人皆谓不然"，表明作者与世俗观念存在冲突，选择独处山林、追求精神自由。通过"饵术"（服食丹药）与自然景象的描写，体现其对道家思想的认同，或借山水寄托隐逸情怀。
**时代背景**：
可能创作于社会动荡或个人遭遇挫折的时期。诗中"常闻风雨夜"暗喻世事无常，而"到晓在渔船"则暗示作者在困境中仍保持超然态度，选择以渔舟为伴，隐居山林。这种心境常见于唐代文人因仕途坎坷而转向隐逸的案例。
时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。