沈沈牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。
乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。
水滨丈人曾有语，物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。
千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯，祗应斗酒任苍苍。
###逐句翻译
-“沈沈牛渚矶，旧说多灵怪。”
-那牛渚矶深沉幽暗，过去就有很多关于它有神灵鬼怪的传说。
-“行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。”
-有行人在夜里拿着生犀角做的蜡烛，照亮了那深邃的水域，驱散了汹涌的波涛。
-“乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。”
-（水中的神灵鬼怪）乘车驾马来回旋转，红色的丝带、红色的帽子多么威风。
-“波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。”
-波涛惊动了海若（海神），它潜入幽深的石头下，龙抱着胡须卧在黑色的泉水中。
-“水滨丈人曾有语，物或恶之当害汝。”
-水滨的老人曾经说过，要是事物厌恶你就会害你。
-“武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府。”
-武昌的妖梦果然成了灾祸，那（曾经的）百代英威被埋在了鬼府。
-“青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。”
-青青的兰草和艾草本来香味不同，能看清泉里的鱼本来就不吉祥。
-“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。”
-济水自然清澈，河水自然浑浊，周公是大圣人，接舆（春秋时楚国隐士）却很狂放。
-“千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。”
-千年的魑魅（鬼怪）遇到华表（一种建筑），九月九日把茱萸做成佩囊。
-“善恶死生齐一贯，祗应斗酒任苍苍。”
-善恶、死生都是一样的道理，只应该喝着酒听任上天（安排）。
###词句鉴赏
-**“沈沈”**：这个词生动地描绘出牛渚矶那种深沉、幽暗且神秘的氛围，让读者一下子就感受到这个地方的独特和不寻常，仿佛能看到那一片幽深的景象，很有画面感。
-**“乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然”**：这里通过想象水中神灵鬼怪的出行场景，运用了夸张的手法。“乘车驾马”“赤绂朱冠”把它们的形象塑造得很威风，让读者对那神秘的水下世界充满遐想，传达出一种奇幻的感觉。
-**“青青兰艾本殊香”**：“兰”和“艾”本是不同的植物，香味也不一样，这里用它们来比喻不同的事物，很形象。就像生活中不同的人或事都有各自的特点，简单的一个比喻，就把这个道理说得很明白。
-**“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”**：运用了对比的手法。济水和河水一清一浊，周公是大圣，接舆却很狂放，通过这种对比，说明世间万物都有差异，很自然地传达出一种对世间多样性的感慨。
-**“祗应斗酒任苍苍”**：“任苍苍”表达出一种豁达、听天由命的情感。不管善恶死生，都用喝酒来面对，有一种超脱的感觉，让读者感受到诗人对生活的一种态度，很能引起共鸣。
第三句提到“武昌妖梦果为灾”，武昌在历史上与三国时期有关，可能涉及战争或灾难的背景。济水和周公的典故可能暗示对历史人物的评价或对现实的反思。茱萸和华表常与节日或纪念有关，可能指向特定的时间或事件。
然后，我需要考虑诗的结构和押韵。四句一节，每节押韵，整体风格可能偏向古风或唐诗，带有对仗和用典的特点。这可能表明作者受传统诗歌形式的影响，或者在模仿古人的风格。
接下来，思考可能的创作背景。可能作者在游览牛渚矶时，受到当地传说的启发，结合历史事件和人物，表达对善恶、生死等哲学问题的思考。或者，作者可能在某个历史动荡时期，通过自然景观和神话典故来寄托情感或评论时事。
还要注意诗中的对比和矛盾，如“青青兰艾本殊香”与“察见泉鱼固不祥”，可能反映作者对事物表面与内在的矛盾看法，或者对社会现象的批判。最后两句提到“善恶死生齐一贯”，这可能强调作者对生命和道德的深刻理解，认为善恶和生死是统一的，可能与佛教或道家思想有关。
需要确认是否有历史事件或人物与这些意象相关。例如，武昌妖梦可能指某个历史事件，而周公和接舆则是古代贤人和隐士，可能作者在借古讽今。同时，茱萸和华表可能与重阳节有关，但诗中提到“九日茱萸作佩囊”，可能指代某种纪念或仪式。
最后，综合这些分析，推测作者可能是在某个特定的历史背景下，结合自然景观和神话传说，表达对现实的思考或对历史的反思。可能作者有深厚的文学修养，善于运用典故和隐喻，创作出具有哲学深度的诗作。
这首诗以牛渚矶为背景，融合了神话传说与历史意象，展现了作者对自然奇观、历史兴衰及人生哲理的思考。以下为创作背景的合理想象：
1.**地理与传说的启发**
牛渚矶位于南京城西，自古便是长江边的险峻之地。此处流传着"牛渚燃犀"的典故（晋代郭璞《江赋》记载燃犀烛可照见水下灵怪），可能激发了作者对神秘自然力量的联想。诗中"洪深辟滂湃"的描写，暗示作者曾实地观察江水奔涌的壮景，或通过文献了解其险峻特性。
2.**历史事件的隐喻**
"武昌妖梦果为灾"可能暗指三国时期孙权在武昌（今鄂城）称帝的典故。作者借"妖梦"这一意象，将历史转折点与神秘预兆结合，暗示政权更迭常伴随未知的危机。同时"百代英威埋鬼府"或暗讽英雄人物的功业终将被历史掩埋，带有对功名的虚无感。
3.**哲学思考的表达**
"善恶死生齐一贯"体现了作者对生命本质的深刻体悟，可能受到佛教"因果轮回"或道家"生死自然"思想的影响。诗中通过"兰艾殊香"与"泉鱼不祥"的对比，展现对事物表里矛盾的认知，暗含"物或恶之当害汝"的警示，反映出作者对世事无常的感慨。
4.**文人情怀的投射**
"乘车驾马往复旋"描写文人游历山水的情景，"赤绂朱冠"则暗指官场身份。作者可能在仕途起伏中，借自然景观抒发对现实的疏离感。末句"祗应斗酒任苍苍"展现洒脱态度，暗示作者经历人生沉浮后，选择以超然心态面对命运。
5.**时空交织的意境**
诗中"千年魑魅逢华表"与"九日茱萸作佩囊"形成时空张力，既写当下游览，又追溯历史传说，体现文人特有的时空感知能力。这种虚实相生的写法，可能源于作者对历史与现实的深刻思考，或对文化传承的重视。
综上，这首诗应创作于文人游览长江沿岸古迹时，作者可能身处动荡年代，借牛渚矶的传说与历史典故，表达对生命哲理的思考，同时流露出对功名利禄的淡泊态度。诗中既有对自然奇观的赞叹，又暗含对历史规律的洞察，展现出典型的文人情怀与文化思考。
沈沈牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。波惊海若潜幽...