宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。
###逐句翻译
-“宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。”：宅院里的愁云怎么都吹不散，（仿佛）桂林那如诗般的风骨（诗人的灵魂）就埋葬在云雾缭绕的地方。
-“满楼山色供邻里，一洞松声付子孙。”：满院子的山色（美景）可以供给邻里欣赏，山洞里那松涛的声音就留给子孙（聆听）。
-“甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。”：（那落下的）甘露洒在衣物上，像是封住了泪滴，取出珍藏的书籍文集，（上面）印着青苔的痕迹。
-“吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。”：（诗人）吟诗的魂魄、沉醉的精魄归向哪里呢？御河的水在夜里呜呜地绕着门流淌。
###词句鉴赏
-**“愁云吹不散”**：“吹不散”把“愁云”这种抽象的情绪具象化了。就好像我们平时说心里的愁绪，看不见摸不着，但这里说愁云像天上的云一样，还吹不散，一下就让人感受到那种浓浓的愁情，仿佛能看到那一团团愁云笼罩在宅院上方。
-**“诗骨葬云根”**：“诗骨”很妙，把诗人的精神、才华比作骨头，很有力量感。“葬云根”又有一种浪漫又略带哀伤的感觉，好像诗人的精华就留在了那云雾缭绕的地方，给人一种对逝去诗人的缅怀和对其才华敬意的情感。
-**“甘露施衣封泪点”**：“施衣”把甘露拟人化了，就像人给衣物施加甘露一样。“封泪点”也很有意思，好像甘露落下，把衣物上的泪滴都封住了，有一种时光凝固、哀愁被封存的感觉，很有画面感，也传达出一种深沉的情感。
-**“御水呜呜夜绕门”**：“呜呜”是拟声词，让御河的水有了人的情感，像是在哭泣。夜晚本来就容易让人感到孤独、思念，御水绕门呜呜地流，更增添了一种凄凉、孤寂的氛围，仿佛在为诗人的魂归何处而悲伤，很能打动人心。
第二句：“桂林诗骨葬云根”。桂林是地名，诗骨可能指诗人的骨气或诗作的根基，而“葬云根”可能有双关，既指埋葬在云根（可能指山脚下），也可能暗示某种终结或牺牲。这里可能涉及到作者与桂林的关系，或者对诗作的某种态度。
第三句：“满楼山色供邻里”。满楼山色描绘了自然景色，供邻里可能表示作者将美景分享给周围的人，或者有某种社会交往的情景。这可能说明作者生活在自然环境中，与邻里和睦相处。
第四句：“一洞松声付子孙”。松声可能指松树的声音，付子孙则可能表达作者希望将某种精神或遗产传承给后代。这里可能涉及作者对家族或后世的期望。
接下来的两句：“甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。”甘露施衣可能指施舍衣物，或者用甘露来比喻某种恩惠。封泪点可能暗示有悲伤的情绪，或者某种封印。秘书取集印苔痕可能指整理文稿或记录，苔痕可能象征时间的流逝或历史的痕迹。
最后两句：“吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。”吟魂醉魄可能指诗人的灵魂和精神，归何处表示不知归宿，御水呜呜可能指御水河的声音，夜绕门则可能描绘夜晚的场景，或者有某种孤独感。
综合来看，这首诗可能描绘了作者在自然环境中，面对个人困境和对未来的迷茫，同时表达了对家族传承和历史的思考。可能作者生活在桂林附近，有深厚的文化底蕴，可能经历过一些变故，如失意、离别或对仕途的失望，导致内心忧愁。同时，诗中提到的“秘书取集印苔痕”可能暗示作者曾从事文职工作，或者有整理文稿的经历。而“御水呜呜夜绕门”可能描绘作者夜晚独处的情景，或者有某种隐居的意味。
需要注意的是，诗中使用了“桂林”、“御水”等地理名称，可能作者有特定的地域背景，比如在桂林居住过，或者与当地文化有关。此外，诗中的意象如愁云、松声、苔痕等，可能反映了作者对自然的热爱，以及通过自然景物抒发情感的习惯。可能作者是一位文人，可能经历过仕途挫折，转而归隐山林，通过诗歌表达内心的感慨和对过去的回忆。
需要确认是否有历史人物或事件与这些意象相关，比如“桂林诗骨”是否有典故，或者“御水”是否指某个具体的地方。不过根据现有信息，可能作者是借这些意象来表达个人情感，而不是直接引用历史事件。因此，创作背景可能围绕作者的个人经历，如仕途失意、归隐生活、对家族的牵挂等。
这首诗通过自然意象与情感交织，描绘了作者内心的孤寂与对传承的思考。从诗意中可推测，作者可能身处江南或岭南地区，因仕途困顿或人生变故而隐居山林。诗中“愁云”“松声”“苔痕”等意象暗示其心境低落，却仍保持文人风骨，借山水寄托情怀。末句“御水呜呜夜绕门”更显孤独，可能暗含对过往功名的追忆与对现实的无奈。整体风格清冷幽远，透露出作者在逆境中坚守精神家园的坚韧，以及对文化传承的深切关注。
宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。吟魂...