从古至今，关羽都是我们钦佩的对象，不少地方都为关羽立庙著书，赞扬关羽的忠义精神，很多地方的人甚至宣称自己是关羽的后裔。不过据史书记载，关公全族在蜀汉亡时被仇家杀尽。
关羽家族被灭，出自于王隐的《蜀记》，《三国志》中虽然没有，但在裴松之的引注中有出现过，不过裴松之却并未对此予以解释。
至于现在出现的关羽后人，主要有两种说法，一种说法是关平之子关樾在吴军进攻荆州时被母亲抱走，因而得以存活。另一种说法则是关羽除了关平和关兴之外，还有第三个儿子关索，这些后人是关索的后代。
关羽能力虽强，但是在襄樊之战中，他却给自己惹下了灭族之祸。襄樊之战中，关羽先是打得曹仁龟缩城内，不敢出战，后来曹操派于禁统领七军前来救援，也被关羽击败俘虏。不过曹军虽然战败，但其中的先锋大将庞德并不愿投降，最终被关羽斩杀。而四十多年后，当蜀汉灭亡时，庞德之子庞会则找到了关公家族，展开了报复行动。
至于庞会为庞德报仇这件事，倒是不难理解。我们平时受《三国演义》影响较大，在《三国演义》当中，关羽在庞德死后“怜而葬之”，似乎庞会所谓的报仇无从谈起，毕竟两国交战各为其主，被杀也无话可说，但事实上并非如此，所谓的“怜而葬之”是假的。
《三国志》中，曹丕即魏王位之后，追谥庞德为“壮侯”，谥文中有“先轸丧元，王蠋绝脰”这句话。春秋时期的名将先轸首级被狄人所获，后送归晋国，由此可见，庞德墓中的尸首极有可能是无头的。而在王隐的《蜀记》中，则有着“钟会平蜀……迎德尸还葬邺，冢中身首如生”。根据这两点来看，庞德被杀之后，首级极有可能被砍下来送入西川报捷了，如果果真如此，那么庞会报仇也就不难理解了。
对于庞会报仇，《蜀记》中明确记载，“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家”，也就是说庞德之子庞会，随同钟会、邓艾灭蜀之后，为报父仇，灭了关羽一家。
但需要注意的是，王隐是晋朝的史学家，他有着贬蜀尊魏的立场。而作为距离三国更近的陈寿，他在《三国志》之中并未提及此事，虽然在裴松之的引注中出现过，但它却只是对此进行了引用，并无过多解释，看起来裴松之对此事也没有定论，只是做了引用而已。因此，关羽被灭族这件事属于孤证，此事的真实性还有待考证。
如果说庞会真的杀了关羽一家，那么关羽是否还会有后人留下来呢？从目前“关羽后人”和各种记载提供的线索来看，主要有关羽之孙关樾和关羽第三子关索两条线索。我们分别来看看：
1、关樾之说。根据《荆州府志》和《江陵县志》的记载，关平在和关羽镇守荆州时，曾娶赵云之女为妻，生有一子取名关樾。在吴国进攻荆州时，关平的妻子抱着年仅八岁的关樾逃出荆州，从此改名易姓，流落民间，直到西晋灭吴之时，这才回到荆州城，恢复了关姓，从此时代居于荆州，以守陵冢为家。清朝雍正年检，关樾嫡系奉祀当阳关陵，乾隆年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。如果关平真有后人留在荆州，在蜀中一族被庞会灭杀之后，的确是有可能存活下来的。这种说法唯一的问题在于时间，东吴进攻荆州发生于建安二十四年（219年），而晋灭东吴则发生在天纪四年（280年），这中间相隔长达61年时间，也就是说关樾返回荆州时至少已经69岁了，这在平均寿命相对较短的古代，能否活着恐怕都是个问题了。此外，夷陵之战后蜀吴双方关系已经缓解，关樾根本没有必要再继续改名易姓，等到六十多年后才改回关姓。
2、关索之说。《三国志》中并没有关羽关索的记载，他是出自于《花关索传》、《三国志通俗演义》中的民间传说人物，且在《三国演义》之中出现的也是极为突兀，乃是在诸葛亮南征时突然出现的，并称其是关羽第三子，荆州失陷后在地方上养伤。根据《花关索传》中的记载，早在刘关张桃园三结义时，为了断绝自己的后路，关羽和张飞分头杀了对方家小，而张飞在灭关羽全家时，关羽之妻胡氏趁乱逃走，回到娘家后生下一个遗腹子。该子七岁时被索员外收养，九岁时又被班石洞花岳老先生收为弟子，在得知身世之后，逐以三家之姓为名，曰“花关索”。之后于202年和母亲一起去西川认父。这种说法漏洞较大，202年的关羽显然是在荆州，而且事实上关羽并未去过西川。同时，《三国志》中并无桃园结拜之说，更不要说互杀对方家小了。
关羽是三国时期的著名人物，他跟随刘备起于微末，一路南征北战，辅助刘备开创帝业。由于三国演义的流行，所以大家对关羽的认知就是忠义、武功高强，实际上正史中的关羽实力更加强悍。当时天下，真正被称为万人敌的人只有两个，张飞和关羽，这不仅说明关羽武力强悍，还说明他军事能力极强，这也是刘备敢于将荆州交给关羽镇守的原因。而在襄樊之战中，关羽更是将他逆天的军事才华发挥得淋漓尽致，打得曹操都差点迁都了。后世更是将关羽抬入武庙之中，以此彰显关羽的卓越才华。