玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。
###逐句翻译
-“玉历颁新律，凝阴发一阳”：新的历法颁布了新的节气规律，寒冷的阴气中开始有了一点阳气生发。
-“轮辉犹惜短，圭影此偏长”：太阳的光辉好像还舍不得（白天）短，圭表的影子在这时偏偏很长。
-“晷度经南斗，流晶尽北堂”：日影的刻度经过了南斗星，阳光洒遍了北堂。
-“乍疑周户耀，可爱逗林光”：忽然怀疑（阳光）是在绕着门户闪耀，那可爱的样子逗引着树林的光影。
-“积雪销微照，初萌动早芒”：积雪在微弱的阳光照耀下消融，最初的萌芽在早早地生长。
-“更升台上望，云物已昭彰”：再登上高台去望，云彩等景物已经很清晰了。
###词句鉴赏
-**“轮辉犹惜短”**：“惜”字用得妙，这里把太阳的光辉当作人来写，好像它舍不得白天短，运用了拟人的手法。就像我们人舍不得美好的时光短暂一样，让诗句更有情感，生动地传达出对时光的一种留恋之感。
-**“圭影此偏长”**：通过写圭表影子偏偏在这时长，暗示了节气的变化，很巧妙地把天文现象和时节联系起来，让读者能从这一现象感受到时光流转、节气更替的微妙。
-**“积雪销微照，初萌动早芒”**：这两句对仗工整。“积雪”对“初萌”，“销”对“动”，“微照”对“早芒”。描绘出了在微弱阳光照耀下，积雪消融，新的萌芽生长的画面，一“销”一“动”，让静态的景物有了动态感，展现出一种新旧交替、生机勃勃又带着一丝清冷（积雪）的复杂情感，很动人。
接下来是“轮辉犹惜短，圭影此偏长。”“轮辉”可能指月光或者日光，“圭影”可能指圭表的影子，古代用来测量日影以制定历法的工具。“圭影偏长”可能表示季节的变化，尤其是冬至后太阳高度角逐渐上升，影子变短，但这里说圭影偏长，可能需要仔细分析。或者可能作者在观察中发现影子的变化，可能是在某个特定时间点，比如冬至附近的日影长度变化。
然后“晷度经南斗，流晶尽北堂。”“晷度”指日影的长度，经过南斗（即北斗七星的斗柄，但这里可能指南方的星宿），流晶可能指流动的星光，尽北堂可能指覆盖整个北堂（可能指殿堂或空间）。这句可能是在描述日影移动的过程，但不确定具体指向。
“乍疑周户耀，可爱逗林光。”“周户耀”可能指周朝的房屋或窗户被照耀，“逗林光”可能表示林中的光芒。这里可能是在描述某种奇观，比如黄昏时分的光线洒落树林，但“周户耀”可能有特定的历史或文学典故需要查证。
“积雪销微照，初萌动早芒。”积雪开始消融，微弱的光照出现，初萌可能指新生的草木，早芒可能指早春的草芽或光芒。这句明显描绘春天来临，冰雪融化，植物开始生长的景象。
“更升台上望，云物已昭彰。”“升台”可能指登上高台或观星台，“云物昭彰”可能指天气晴朗，云气清晰可见。这句可能是在描述登高远望，观察自然现象或天象，以确定时间或节气。
综合来看，这首诗可能与节气变化有关，特别是冬至到春分的过渡，或者与历法制定相关。作者可能在某个冬至后的时间点，观察到阳气初生，日影变化，进而创作了这首诗。考虑到“玉历”和“圭影”这些词汇，可能作者当时在参与或关注历法的修订工作，或者是在某个重要的天文观测期间。
另外，诗中提到的“积雪销微照”可能是在描述初春的景象，所以作者可能是在春天到来时，感受到自然界的变化，从而激发创作灵感。可能的场景是作者在雪后微光中，看到植物开始萌发，联想到阳气的复苏，进而写下这些诗句。
需要确认诗中的具体意象和用典，比如“玉历”通常指帝王的历法，可能作者是担任某种与历法相关的官职，或者对历法有研究。而“圭影”作为古代测日影的工具，可能作者在进行天文观测，或者在教学中涉及这些内容。因此，创作背景可能与天文学、历法研究或相关的官方工作有关。
可能作者在馆阁或书院中工作，参与历法的制定，或者在某个节日的前夕，如冬至，观察自然现象，记录下来形成诗句。整首诗的结构和用词显示出对自然现象的细致观察，可能作者希望通过这些描写表达对时序更替的感慨，或者对阳气初生的喜悦。
还需要注意诗的韵律和对仗，这可能反映了作者的文学修养，以及可能的创作环境，比如朝廷或学术机构，那里更注重诗词的形式和对仗工整。因此，作者可能是在这样的环境中受到启发，创作了这首作品。
总结起来，这首诗可能由一位参与历法制定或天文学研究的文人创作，可能在冬至后，观察到自然的变化，特别是日影和节气的转换，借此表达对时间流逝和季节交替的感悟。或者，作者可能在某个节日或特殊仪式时，受到环境的影响而写下此诗。需要进一步确认“玉历”和“圭影”在具体诗中的使用是否与特定的历史背景相关，但根据现有信息，可以推测这些可能性。
这首诗描绘了冬至后阳气初生、万物开始复苏的景象，从诗句中可以推测作者的创作背景可能涉及以下几点：
1.**天文学或历法研究相关**：
-诗中“玉历颁新律”“圭影此偏长”“晷度经南斗”等词，暗示作者可能与天象观测、历法制定或天文知识传播有关。古代学者常通过观测圭表日影、星辰运行来推算节气、制定历法，“玉历”也可能指帝王发布的历法文本。这说明作者可能身处朝廷或书院，从事与天文历法相关的事务。
2.**特定节气或节日背景**：
-“凝阴发一阳”点明冬至（阴气最盛时阳气初生）这一节气，而“积雪销微照”“初萌动早芒”则描写了初春冰雪消融、草木萌芽的景象。作者可能在冬至或新年伊始创作此诗，记录季节变化带来的自然感知。
3.**文人雅士的自然观察**：
-诗中通过“轮辉”“流晶”“云物昭彰”等意象，展现作者对光影、星辰、天气变化的细腻观察。这体现了文人阶层对自然现象的热爱与思考，可能是在春日登高、赏景时偶得的诗句，既含对时序更替的感慨，也暗含对天地规律的敬畏。
综上，作者可能是一位精通天文历法的文人，或在朝廷、书院中从事相关工作，于冬至后春日之际，通过观察自然现象，借诗文抒发对天地运行规律的体悟，以及对生机初现的喜悦之情。
玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。积雪...