瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
西王母在瑶池上把绮窗打开；
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里；
周穆王为了何事违约不再来？
瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
第二句：“黄竹歌声动地哀。”黄竹可能指某种竹子，歌声悲切，让大地都跟着震动。翻译成“黄竹林里传来动人心魄的哀歌”，这样既保留了原意，又比较自然。
第三句：“八骏日行三万里。”八骏是古代传说中神异的马，日行三万里形容速度极快。翻译为“神马每天能跑三万里”，保持简洁。
第四句：“穆王何事不重来？”穆王指周穆王，传说他西巡时驾八骏，一去不返。这里问为什么没回来。翻译成“周穆王为何不归来？”直接点明问题。
翻译部分完成后，需要鉴赏词句。重点放在“动地哀”和“三万里”上。第一句的“绮窗开”用拟人手法，让西王母的动作更生动，表现她的孤独或等待。第二句的“动地哀”通过夸张和比喻，突出歌声的悲怆，让情感更强烈。第三句的“八骏”和“三万里”用数字和传说元素，营造出神速的意象，暗示游侠的迅捷和无奈。第四句的设问引发思考，用穆王的典故表达对无法归来的遗憾。
需要注意避免专业术语，比如“拟人”要解释清楚，用例子说明。同时，确保鉴赏部分只围绕诗词本身，不涉及作者背景。最后检查是否符合要求，比如口语化、亮点数量等。
【逐句翻译】
第一句：西王母住在玉池里，她打开华丽的雕花窗户
第二句：黄竹林里传来动人心魄的哀歌
第三句：神马每天能跑三万里
第四句：周穆王为何不归来？
【词句鉴赏】
1."动地哀"（第二句）
用夸张手法把哀伤之情具象化，就像现在说"这歌听得我地动山摇"，通过环境反应衬托情感强度。比直接写"悲伤"更有画面感。
2."三万里"（第三句）
数字游戏很巧妙：现实中马每天最多跑100公里（约30里），这里用三万里的神话数字，既表现游侠的速度，又暗示"距离产生美"的遗憾。
3."何事不重来"（第四句）
用设问制造悬念，像朋友突然问"你咋还不回来"。穆王西巡八骏的典故，暗合游侠的远行，既点明主题，又留下无限怅惘。
【特别提示】
李白喜欢用"三"这个数字制造夸张效果（比如"三山五岳"），这里用"三万里"同样达到这个效果。就像现代人用"十万加"形容很多，古人用"三万里"就说明距离之远。
【翻译技巧】
把"穆王"换成"周穆王"更易懂，用"神马"替代"八骏"保持口语化，同时保留传说元素。最后句用"回来"替代"重来"，既符合现代习惯，又维持了原意。
这样既保留了原诗的意境，又让现代读者能轻松get到其中的妙处。就像用微信语音解释古诗，既准确又生动。
周穆王西游会见西王母，西王母在瑶池打开绮丽的窗户相迎，席间演奏黄竹之歌，其声哀婉动人。周穆王驾驭八骏，一日可行三万里，然而此后却再也没有归来。此诗可能是诗人有感于周穆王与西王母的故事，抒发对时光易逝、往事难追的感慨，或是借古喻今，表达对某种难以复返的美好或情境的怀念。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。