睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。
###逐句翻译
1.“睿赏叶通三，宸游契重九。”
皇上的欣赏与这九月初三相契合，帝王出游正赶上重阳佳节。
2.“兰将叶布席，菊用香浮酒。”
用兰草的叶子来铺席子，菊花的香气浮在酒上。
3.“落日下桑榆，秋风歇杨柳。”
太阳落在桑榆树上，秋风使杨柳停歇（不再摇曳）。
4.“幸齐东户庆，希荐南山寿。”
有幸能和百姓一同庆祝，希望进献南山之寿（祝长寿）。
###词句鉴赏
1.“兰将叶布席，菊用香浮酒。”
-这句诗很精妙。“布”和“浮”这两个动词用得好。“布”就好像我们平时铺东西一样，把兰叶铺席子的动作很生动地展现出来；“浮”让我们感觉菊花的香不是简单地在酒里，而是像飘在酒上一样，很有画面感。通过对兰和菊的描写，营造出一种雅致的氛围，传达出在重阳佳节游玩时的那种惬意、享受的情感。
2.“落日下桑榆，秋风歇杨柳。”
-“下”和“歇”这两个字。“下”把落日的动态写出来了，就像太阳慢慢落到桑榆树上；“歇”用了拟人手法，把秋风当作人，让杨柳停歇，给人一种宁静的感觉。这两句描绘出傍晚的宁静景象，有一种时光慢慢流逝的淡淡美好，让人感受到那种悠闲的氛围。
第二句“兰将叶布席，菊用香浮酒。”这里提到兰和菊，都是常见的植物，常用于诗词中象征高洁。兰用叶子铺席，菊用香气浮在酒上，可能是在描绘秋天的景象，或者表达对自然的赞美。同时，可能暗含对友人或君主的祝福，比如用兰菊的品质来比喻。
第三句“落日下桑榆，秋风歇杨柳。”落日和桑榆可能指傍晚时分，桑榆通常指日落时的余光，所以这里可能是在描绘秋天傍晚的景色。秋风歇杨柳，可能表达秋风停歇，杨柳不再飘摇，暗示季节的变化或某种宁静。
第四句“幸齐东户庆，希荐南山寿。”这里“齐东户”可能指齐国的东门，或者泛指东方的门第，有吉祥的意味。“南山寿”则是常见的祝寿语，南山象征长寿。所以这句可能是在表达对长寿的祝愿，或者对某个节日或庆典的祝福。
接下来，我需要考虑这些诗句可能的出处和作者。由于诗句中涉及皇帝的活动（睿赏、宸游），以及自然景象和祝寿，可能出自唐代或宋代的宫廷诗。但具体作者不确定，可能需要进一步分析。
另外，要注意诗句的结构是否符合某个诗体，比如绝句或律诗。四句可能属于七言绝句，但通常律诗有八句，所以可能不是。不过，用户提供的诗句只有四句，可能有截断的情况，或者作者确实写了四句。
然后，分析可能的创作背景。如果涉及皇帝的赏识和游历，可能是在某个节日或庆典时所作，比如重阳节，因为“重九”常指重阳。同时，兰、菊、秋风、杨柳等意象也常见于重阳诗中，比如王维的《九月九日忆山东兄弟》。所以可能作者在重阳节时，借景抒情，表达对君主的赞美和对长寿的祝愿。
另外，用户提供的诗句可能有对仗工整的特点，比如前两句和后两句的结构是否对称。例如，“睿赏”对“宸游”，“叶通三”对“契重九”；“兰将叶布席”对“菊用香浮酒”，“落日下桑榆”对“秋风歇杨柳”。这种对仗可能暗示作者在创作时注重形式美，可能属于文人雅士的作品，用于应酬或颂扬。
还要注意是否有典故或引用。比如“南山寿”是传统祝寿语，可能来自《诗经》或《楚辞》。“齐东户”可能指齐国的东门，或者有其他典故，比如“齐东野语”常用来指没有根据的传闻，但这里可能用作吉祥的象征。
综合来看，这首诗可能是在重阳节时，作者通过描绘秋天的自然景象，结合对皇帝的赞美，表达对长寿的祝福。可能作者是当时的文臣，为了应酬或庆祝而创作，用兰菊等高洁之物象征品德，用落日、秋风等意象渲染氛围，最后点出对君主的祝颂。
需要确认是否有历史人物或事件与此相关，但目前信息不足。因此，可能只能基于诗句内容推测，指出可能的节日、季节背景，以及作者身份的可能（文臣、宫廷诗人），并说明诗句中使用的意象和其象征意义，以及整体的祝福主题。
这首诗以秋景为背景，通过自然意象表达对君主的赞美与祝颂。前两句"睿赏叶通三，宸游契重九"可能与重阳节（九月初九）相关，"睿赏"指皇帝的赏识，"宸游"指帝王的游历，暗含对皇权的尊崇。后两句"兰将叶布席，菊用香浮酒"借兰菊象征高洁，描绘秋日雅集场景，"落日下桑榆"写夕阳西下，"秋风歇杨柳"则暗示秋风停歇，万物静谧。末句"幸齐东户庆，希荐南山寿"中"南山寿"为传统祝寿语，"齐东户"可能指齐国东门或东方门第，整体呈现对长寿的祝愿和对盛世的歌颂。此诗应为唐代或宋代文臣在宫廷庆典中创作，借秋景抒发对君主的敬仰之情，语言典雅凝练，符合传统颂诗特点。
睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。