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王阳明凭什么被称之为“千古第一完人”?

从王阳明最大的成就心学来说,的确引领了一股思想潮流,对当时社会和后世有着巨大的影响。王阳明牛就牛在,能够敢于突破思想限制、质疑一直被人们奉为圭臬的所谓“真理”

    自古以来,被称之为完人的不过两人,一是万世师表的孔子,二是创办心学的王阳明,还有半个完人曾国藩。孔子不必说,作为从春秋战国时期影响至今的儒学创始人,“完人”称号当之无愧。

    那么,王阳明凭什么被称之为“千古第一完人”?

    其实,从王阳明最大的成就心学来说,的确引领了一股思想潮流,对当时社会和后世有着巨大的影响。但从南宋伊始就作为官方哲学、作为整个王朝的主流思想的理学,其圣人朱熹为什么不能称之为完人?换个说法就是,你可知道王阳明有多牛?

    王阳明牛就牛在,在那个思想僵化的时代,能够敢于突破思想限制、质疑一直被人们奉为圭臬的所谓“真理”,就像在一个漆黑的房子里努力撬开一角,让真正的光明照射进来,照亮他所在王朝某些内里的腐朽,而他终成一代伟大的思想家、哲学家、军事家、教育家。

    少年天才——特立独行的思想

    少年时期的王阳明是特立独行的,他释放天性、勇于反抗固有的观念并善于提出问题,热衷思考,他的思想是活跃的、是特立独行的,在那个人人墨守陈规、将自己禁锢在“官本位”思想和被定为准则并作为一切规范标准的理学之中的时代,王阳明仿佛是一个怪人,是一个不学无术的不正经,连他父亲王华也常常被气到半死。

    有一次,王阳明问他的老师,什么是一等事?他的老师告诉他是:读书做大官。但王阳明却立志要做圣人,就算面对父亲的不赞成和周围其他人的嘲笑,他依旧坚持己见,认为孔子可以成为圣人,为什么他不可以成为圣人?

    这是王阳明终身的理想,在他的一生中,他一直在矢志不渝地追求着,成就一代完人。但完人并不是只有的思想上的成就可以称之为完人,因此少年时期的王阳明还做了更多奠定他成功的基础。

    比如:他只身闯出居庸关潜入蒙古,学习蒙古生活习俗,甚至在当地射箭比赛里获得胜利;再后来两次会试落榜,他倒不沮丧,反而不以为然,转向研究军事兵法……王阳明兴趣还十分广泛,在别的小孩摇头晃脑啃读圣贤之书时,他却厌倦了四书五经,同时沉迷于象棋,而这种不循规蹈矩的做法成为了他将来伟大思想的诞生的沃土。

    历尽人生曲折——心学诞生

    王阳明立志要做圣人,他便读圣贤书,致力于参透朱熹朱圣人的“格物致知“。朱熹认为理在万物,主张”存天理,灭人欲“,认为理就是事物的规律,而理学的方法论就是”格物致知“。

    其实,朱熹的理学就是一种哲学,用于解释世间万物的规律,但同时它又是十分虚无缥缈的,因为它是一种唯心主义,在那个时代人们找不到其他的真理去解释万物,那么朱熹的理学便成为了真理。

    但以我们今天的角度来看,王阳明致力于”格物致知“,其最终结果必然是失败的,所以就出现了著名的”守仁格竹“。王阳明在院子里坐了整整七日七夜,一直盯着竹子看,一直到晕倒了都不能格出竹子的理,他十分纳闷不解,感到十分挫败,这是他第一次对朱熹的格物致知产生怀疑。

    科举之后的王阳明仕途并不顺,很快他就被贬到了贵州龙场,这是一个贫瘠、荒凉、毫无生机的地方,但这也是一块伟大思想诞生的土地,它将改变历史,在历史上留下了浓重的一笔,这就是——龙场悟道。

    被踢出高级官员体系的王阳明,在龙场有了许多空闲时间,他又开始研究朱熹的理学,他不停地格来格去,想破脑袋都想不出“理”究竟在哪里,这是一个令他极其绝望的时刻,他仕途失意,沦落龙场,从小想成为圣人的愿望就要落空了。

    但极致的黑暗之后便是黎明,不久之后,王阳明就在龙场里成功悟道!他勇敢地质疑、推翻朱熹的观点,原来“理”不在万物,“理”就在心中。

    这就是心学。

    谈到思想,免不了要谈到当时的政治、经济和社会。心学为什么能产生巨大的影响,能成就王阳明为一代伟人?在当时,皇帝朱厚照贪图享乐,庸碌无为,宦官集团势力强大,王朝走向腐朽。而且作为当时的正统思想理学在一定程度上束缚、压迫人们的思想。

    虽然在当时人人都遵守着“三纲五常”,但朱熹的理学就好比“精英文化”,真正的思想内核实际上只有上层贵族才能学习掌握,是上层对下层人民的思想控制武器,王朝运用理学控制人们、规范约束人们的行为,从而达到加强封建统治的目的。

    若把理学比作阳春白雪,那么心学就是下里巴人。

    当理学对人们的思想渐渐加紧,心学提出的“理在心中,心无外物”、“致良知”、“知行合一”实际上是迎合了饱受苦难折磨的人们的精神需求。所以我们可以看到,当心学横空出世,它迅速传遍了大江南北,王阳明一下子成了名人,能到各地给所有人讲学,无论你是乡野村夫还是达官贵人,都可以学习心学,为自己所用。

    其实,这种情况类似于十六世纪西方的宗教改革,马丁·路德提出“因信称义”,而非”因行称义“,矛头直指教会兜售赎罪券的恶行,认为心中信奉基督教就能获得救赎,这一改革迎合了广大人民的需求,进而演变成了一场伟大的思想革命,推动了历史的发展。王阳明的心学亦是如此。

    由此可见,王阳明是一代伟大的思想家和哲学家。

    用兵如神王阳明

    王阳明的另一处高光时刻,不得不谈他的军事才能。心学诞生后,王阳明不久就得到了升迁。在任职赣南巡抚职位时,王阳明遇到了历代王朝都头痛的问题——剿匪。

    根据历史记载,王阳明用了一年三个月的时间就彻底平定了匪患。随后在遇到宁王朱宸濠叛乱之时,王阳明带兵平定叛乱,也仅仅用了三十五天,以至于王阳明的军事才能和战绩惊艳了所有人。

    实际上,这都要归功于王阳明年少时的钻研兵法、学习骑射,最重要的是,王阳明在军事斗争中运用了他深谙其道的心学。正是使用“攻心法“,他才敢以弱对强,清土匪、平叛乱,在战争中能泰然处之,还能抽空继续传播心学。

    如此来看,王阳明当真奇人也!

    为什么说王阳明很牛?

    因为在明朝后期,他能够在一个渐渐腐朽的社会里保持思想特立独行,敢于质疑、勇于思考。“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。”更可贵的是,王阳明能毕生追求自己的理想,矢志不渝,终诞生心学、改变历史、流芳千古。

    此外,他还深知“水能载舟,亦能覆舟“之理,心怀百姓,将心学传授给他们,给予精神慰藉;在治理上,免除苛税,一心一意为百姓考虑;他忠贞爱国,面对宁王叛乱,他尽全力守护国家,不留自己丝毫退路。

    如此王阳明,终成一代完人!

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