焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。
第二句“得道轻年暮，安禅爱夜深”提到得道和安禅，这明显与佛教或道教修行有关。得道通常指达到某种境界，这里可能是指作者在修行中领悟了道理，轻视年老，热爱深夜的禅修。这表明作者可能是一位修行者，或者至少对宗教哲学有浓厚兴趣。
第三句“东西皆是梦，存没岂关心”表达了对世事的淡然态度，认为东西都是梦，生死也不放在心上。这可能反映出作者经历了某种人生挫折，或者对现实有深刻的反思，追求超脱。
第四句“唯羡诸童子，持经在竹阴”羡慕孩童手持经书在竹林下诵读。这里可能带有对纯真年代的向往，或者作者自身感到年老，渴望回到过去。竹林常与隐逸、清静联系在一起，可能作者喜欢自然环境，或者有隐居的愿望。
接下来，我需要结合这些意象和主题，推测作者的创作背景。可能作者生活在古代，可能是一位僧人或隐士，长期与自然为伴，修行生活。他的生活经历可能包括对生死的思考，或者对世俗的厌倦，转而追求精神上的解脱。同时，诗中提到的童子可能暗示他对童年或纯真的怀念，或者对下一代的期望。
还要注意诗中的用词，如“焚香”、“空林”、“持经”等，这些词汇都带有浓厚的宗教色彩，可能作者在创作时处于一种修行的状态，或者受到当时宗教氛围的影响。此外，诗的结构和押韵也可能反映作者的文学修养和创作习惯。
最后，综合以上分析，作者的创作背景可能是一个长期修行、远离尘嚣、对生死淡然、向往自然和纯真的隐士或僧人，可能在某个特定的时刻，如黄昏或深夜，有感而发，写下这首诗表达内心的平静与超脱。
这首诗描绘了一位隐士或修行者在山林中独处的场景，表现出对超脱尘世、追求精神境界的向往。从诗中可以看出，作者可能生活在古代，远离世俗纷扰，过着清苦的修行生活。他或许经历过人生的起伏，对生死无常有了深刻感悟，因此在诗中流露出对物质世界的淡然态度。同时，诗中提到的"童子"和"竹阴"，可能暗示作者对童年纯真时光的怀念，或者对自然环境的热爱，以及希望保持一颗童心的愿望。整体来看，作者的创作背景可能与隐居、修行、对人生哲理的思考密切相关。
焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。