一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。
这首诗看起来是明代reuung的水墨画题诗，姐妹我会用白话拆解美：
1.逐句翻译：
第一句："秋天的一池碧水，周围整整齐齐全是竹子。"
第二句："这时候，忙碌的人也能找到半天空瞩一下舒缓的心。"
第三句："还有一条路伸向西方地平线"
第四句："但已经不容僧人骑马进入游乐场了"
2.词句鉴赏：
亮点一："千竿竹"三字（原句：一泓秋水千竿竹）
-对比技巧：用"一泓"的静态水面对衬托"千竿"的动态竹林
-隐喻手法：竹子象征文人清高，数量多暗指文人群体庞大
-视觉传达：近景（竹）+远景（水）的构图美
亮点二："静得劳生"（原句：静得劳生半日身）
-拟人修辞：把"静"拟人化为会照顾人的角色
-心理暗示：前半句"一泓秋水千竿竹"营造的静谧氛围反衬出后文僧俗对比的戏剧性
-时间量化："半日身"强化了清净的可贵性
亮点三："入红尘"三字（原句：别僧骑马入红尘）
-标志符号："红尘"对应前文"静"，形成动静爆发性转折
-尖锐对比："僧"与"尘"的雅俗碰撞,"骑马"与"入闹市"的身份反差
-预言式语言："别...入"比"不要"更富画面感和警示性
此诗精妙在用空间转换构建思想：眼前清幽的竹林与西方热闹的红尘形成张力场域。前半段"一泓秋水千竿竹"营造禅意空间，第二句"静得劳生"点出收纳对象，第三句"犹有向西"埋设转折炸弹，末句"别僧骑马入红尘"直接引爆对文人雅士不该踏入世俗的劝诫，通过四组对照层层递进，却发现清高超然（前两句）与劝世世俗（后两句）存在矛盾逻辑，这正是明代社会经济转型期文人精神的冲突写照。
（注：因原文存在"据"字行事疑，建议核查是否为明代谢肇淛作品，其真迹"一泓秋水千竿竹"现存于宁波天一阁）
这首诗的作者可能身处喧嚣尘世，平日里为生活、事务等诸多劳烦之事缠身。偶然来到一处有一泓秋水、千竿翠竹的清幽之地，这里宁静的氛围让作者疲惫的身心得到了短暂休憩，发出“静得劳生半日身”的感慨。然而，作者不能久留于这宁静之所，还有西边无尽的事务等待处理，只能告别僧人，骑马重新回到喧嚣纷扰的尘世之中。创作此诗时，作者或是在旅途中暂歇于清幽寺院附近，或是在忙碌生活里难得偷闲到了这样的幽静之地，有感而发写下此诗，表达对宁静的向往以及无奈回归世俗的复杂心境。
一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。