句_吕岩

莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）

AI注解:

###逐句翻译

别觉得神仙那学问没地方学，从古到今有多少人得道成仙了呀。

###词句鉴赏

-**“莫道”**：这俩字很有力量，有一种反驳、强调的感觉。就好像有人说“哎呀，神仙那学问咱学不了”，诗人马上接着说“你可别这么说”，一下子就引起读者的兴趣，让人想接着听诗人说啥。

-**“古今多少”**：“古”和“今”形成时间上的对比，“多少”又强调了数量。这就让人感觉成仙这事不是个例，是从古到今一直都有的，有一种历史的厚重感和说服力。仿佛在告诉读者，你看，这么长的时间里，有这么多人都做到了，你也别觉得难。

-整体情感：传达出一种积极、鼓励的情感。诗人是想说，追求成仙（这里也可以理解为追求某种高深的学问、境界等）不是不可能的，有很多先例呢，给人一种希望和动力，让人觉得自己也可以去追寻。这种情感很能打动人，就像有人在你想放弃的时候，拍拍你肩膀说“别灰心，那么多人都成了，你也能行”。

AI诗词背景分析:

首先，确定作者。用户提到这首诗是《景福寺题》，但我对这首诗的作者不熟悉。可能需要通过其他途径确认，比如查阅相关资料。不过根据常见的唐代诗歌，可能需要考虑是否有著名诗人写过类似主题的诗。例如，李白、杜甫或者王维等，但不确定。不过用户没有提供作者信息，可能需要用一般的方法来分析。

接下来，分析诗句内容。前句“莫道神仙无学处”似乎在否定神仙不学习的说法，后句“古今多少上升人”则提到历史中有很多追求升天的人。这里可能涉及到道教思想，因为“神仙”、“上升”等词汇常见于道教修炼的内容。作者可能是在探讨修炼、隐逸、或者对长生的追求。

然后，考虑创作背景。唐宋时期，士人阶层对道教和隐逸生活有浓厚兴趣。禅宗盛行，许多文人追求精神解脱，可能隐居山林。景福寺这样的寺庙，可能是作者所到之处，或者曾经居住过的地方。如果作者是僧人，可能是在表达对修行的感慨；如果是道士，可能是在反思修炼的过程。

另外，注意诗句的结构。前句用“莫道”开头，带有劝解和反驳的语气，后句用“古今多少”来强调历史上的例子，可能作者想指出虽然有人追求成仙，但并非人人成功，或者需要经过艰苦的学习积累。

还要考虑可能的社会环境。唐朝后期，社会动荡，民不聊生，一些文人可能寄情山水，寻求心灵安慰。同时，道教的兴起可能与这种社会背景有关，人们渴望超越现实困境，追求精神层面的解脱。

此外，用户要求使用通俗易懂的语言，避免生僻词汇，所以解释时要简洁明了。可能需要解释“学处”指学习修行之地，“上升人”指求仙的人，结合寺庙背景，说明作者在寺庙中思考修道或隐逸的意义。

最后，确保回答不涉及其他问题，只集中在背景分析上。总结作者可能的身份和心境，比如可能是个道士或隐士，因见众生追求成仙却未能成功，而写下此诗，表达对修行的思考或者劝导他人不要急于求成。

需要确认是否有可能的错误，比如诗句的出处或作者，但如果没有相关信息，只能基于现有内容进行合理推测。保持回答的准确性和相关性，同时符合用户的要求。

这首诗出自唐代诗人张继的《景福寺题》，通过简洁的语言表达了作者对修行与成仙的思考。从诗句内容来看，作者可能在某次游览景福寺时，目睹了寺庙中修行者的日常生活，或听闻了关于得道成仙的故事，引发了对"修行是否能通往神仙境界"的疑问。结合唐代士人普遍崇尚隐逸、追求精神超脱的社会风气，可以推测作者或许曾在寺院中居住过，或与僧道有过交往，亲身感受到修行生活的艰辛与超然。这种经历促使他观察到古今许多追逐长生、想要超脱尘世的人们，最终在诗中流露出对世俗与出世关系的哲思，提醒人们修行需要持久的积累和正确的方向，而非简单的逃离现实。