篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。
第二句“苦教迟晚避兰荪”，“苦教”可能是指辛苦地让或者教导，但结合上下文，可能是指作者自己选择在迟晚时避开兰荪（一种香草，象征高洁）。翻译成“宁愿在深秋躲开兰荪”比较自然，同时保持原句的对比。
第三句“能销造化几多力”，“销”是消磨，造化指天地自然。这句可能在说自然的力量能消磨多少人力。翻译时要注意“销”和“造化”的表达，比如“能消磨天地多少气力”会更口语化。
第四句“不受阳和一点恩。”阳和指春天的温暖，不受一点恩惠，可能表达不依赖外界，独立生长。翻译成“却不愿沾上半点春风的惠泽”比较贴切，同时保留对比。
第五句“生处岂容依玉砌”，“玉砌”指华美的建筑，这里可能表达不希望生于华美之处。翻译为“生长的地方怎么可以攀附玉砌的华堂？”用“攀附”更口语。
第六句“要时还许上金樽”，“金樽”是酒杯，可能指在需要时还能上酒。翻译成“关键时候倒允许我碰杯金樽？”这里用“碰杯”更自然，同时保留疑问的语气。
第七句“陶公没后无知己”，“陶公”指陶渊明，没了他之后无知己。翻译时直接点出陶渊明，让读者明白。
第八句“露滴幽丛见泪痕。”用露水滴落比喻泪水，翻译成“露珠落在幽静的丛中，像泪水打湿了痕迹”既形象又口语。
接下来是鉴赏部分。需要找出3-5个精妙的地方。比如第一句的“偶得存”可能用拟人手法，让读者感觉自然主动。第二句的“避兰荪”对比高洁，突出选择。第四句的“不受阳和”对比强烈，表现独立。第七句的“陶公没后”引用典故，增加深度。第八句的“泪痕”用比喻，把露水比作泪水，情感更动人。
要注意避免专业术语，如果用“拟人”，需要解释例子。比如“偶得存”可能让霜前植物自己保存，带有拟人色彩。同时，要确保鉴赏部分紧扣诗句，分析技巧和情感，说明为何动人。
最后检查翻译是否口语化，有没有生硬的地方，鉴赏是否聚焦亮点，有没有多余内容。确保不涉及作者背景等其他无关信息。现在整理成符合要求的回答。
【逐句翻译】
1.篱畔霜前偶得存→碰巧在霜降后的篱笆边找到几株存活的野花
2.苦教迟晚避兰荪→宁愿在深秋躲开那些象征高洁的兰草
3.能销造化几多力→天地间能消磨我这点气力的有多少
4.却不愿沾上半点春风的惠泽→却不愿贪恋半点春风的恩惠
5.生长的地方怎么可以攀附玉砌的华堂→我生长的环境怎容得下攀附黄金华堂？
6.关键时候倒允许我碰杯金樽→但关键时刻倒允许我碰杯金樽？
7.陶渊明离世后无知己→就像陶渊明死后再没知己
8.露珠落在幽丛像泪水打湿了痕迹→露珠落在野花丛中，像泪水打湿了泪痕
【词句鉴赏】
1."避兰荪"的对比妙处：
用高洁的兰草对比自己的选择，像说"宁愿躲开圣徒，也要保持本真"。这里用反差凸显诗人不随波逐流的性格，比直接写"清高"更有画面感。
2."不受阳和"的转折艺术：
前句"苦教迟晚避兰荪"表现刻意回避，这句突然转折"不受阳和"，像突然甩开手套展示掌纹——既保持独立姿态，又暗含对春光的眷恋，矛盾中见真实。
3."金樽"的隐喻双关：
表面说碰金樽酒，实则暗讽权贵（樽本指酒器，但"金樽"常代指富贵）。前六句都在拒绝世俗，第七句引用陶渊明典故，第八句用露水拟人化泪水，层层递进地表现"无人理解的孤独"。
4."泪痕"的通感运用：
把露水比作泪水，又用"打湿"的触感让视觉产生通感。就像说"看到露珠在花上滚动，仿佛看见泪水在眼眶打转"，这种跨感官的比喻让情感更具体可感。
【特别提示】
第二句"兰荪"指兰草和荪菜（古代香草名），这里用双关：既指植物，又暗喻高洁品格。就像说"躲开那些标榜清高的人"，比直白写"清高"更耐人寻味。
第三句“能销造化几多力”表达了作者对自然或命运力量的质疑，可能是在感叹自身的力量不足以对抗外界的挑战。第四句“不受阳和一点恩”中的“阳和”通常指春天的温暖或恩惠，这里可能反用其意，表示自己无法得到应有的关怀或支持，或者被冷落。
接下来的两句“生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。”这里“玉砌”和“金樽”都象征高贵和奢华，可能作者在表达即使身处高位或优越环境，也难以依附于这些象征，或者在需要时无法得到应有的赏识。这可能暗示作者的处境尴尬，或者有某种无法融入上层社会的矛盾。
最后两句“陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。”提到“陶公”，即陶渊明，古代隐士的代表，可能作者在表达自己像陶渊明一样孤高，但死后也没有知音，或者现在没有理解自己的人。"露滴幽丛见泪痕"用露水滴落比喻泪水，可能作者感到孤独、悲伤，或者有未被理解的苦闷。
接下来，我需要分析这些意象和情感可能指向的背景。比如，作者可能是在贬谪或流放的环境中，面对严寒和孤独，感到无法融入世俗，同时对自身的处境感到无奈。或者，作者可能是在表达对现实社会的不满，希望保持高洁但被现实所迫。此外，提到陶渊明可能暗示作者有归隐或清高的情怀，但现实中的孤独和不被理解让他感到痛苦。
需要确认是否有历史人物或事件与这些意象相关，比如是否涉及某个特定的诗人或历史时期。同时，注意诗中的矛盾点，如“偶得存”与“苦教迟晚”，可能作者在困境中挣扎，但依然坚持。还有“不受阳和一点恩”可能指无法得到朝廷或权贵的恩宠，暗示作者可能身处官场，但因某种原因被冷落。
可能的创作背景包括：作者可能是一位士大夫，在仕途上遭遇挫折，被贬或流放，处于逆境中，同时保持高洁的情操，但感到孤独和不被理解。或者，作者可能是在表达对自然的热爱，同时感叹自己无法融入自然，只能独自承受风雨。
需要进一步考虑诗的结构和押韵，是否符合某个特定的诗体，比如七言绝句或律诗，这可能帮助判断作者的身份和时代。同时，注意用词是否符合当时的语言习惯，是否有特定的典故或引用。
最后，综合这些分析，形成一个连贯通顺的创作背景描述，用简单明了的语言，避免生僻字，确保用户容易理解。同时，确保不涉及其他无关问题，只专注于背景分析。
这首诗以自然意象与人生感慨交织，描绘了作者在逆境中坚守气节、却遭冷落的复杂心境。通过分析诗意，可推测其创作背景如下：
1.**隐逸与孤傲的矛盾**
"篱畔霜前"暗示作者身处简朴或孤寂的环境，可能是在贬谪途中或隐居山林时所作。"苦教迟晚避兰荪"中的"兰荪"象征高洁品格，作者以"避"字表达对世俗污浊的抗拒，暗含不愿同流合污的清高态度，却也流露出现实困境中的无奈。
2.**对命运的抗争与无力感**
"能销造化几多力"展现作者对自然规律或命运力量的质疑，可能源于自身遭遇的挫折（如仕途失意、贬谪流放）。"不受阳和一点恩"中"阳和"原指春日温暖，此处反用其意，暗示作者被冷落、不被赏识，甚至无法获得基本的关怀，折射出对现实的愤懑。
3.**身份与处境的特殊性**
"生处岂容依玉砌"中的"玉砌"象征权贵阶层，作者可能身处官场却因个性不合或政治斗争被排挤，无法融入上层社会。"要时还许上金樽"则暗示即使需要展现才能，也难以得到认可，可能暗指自身才华被埋没或遭误解。
4.**对历史人物的寄托**
"陶公没后无知己"直接提及陶渊明（陶公），表明作者以陶渊明为精神榜样，渴望归隐或保持高洁，但现实中却找不到志同道合的知己。"露滴幽丛见泪痕"用露水滴落比喻泪水，暗含孤独、苦闷的处境，可能作者在晚年或失意时写下此诗，借陶渊明的隐逸精神抒发不被理解的悲凉。
**总结**：此诗应是作者在仕途受挫、政治失意或隐居生活中所作，借自然景象与历史人物寄托内心的孤傲与愤懑，表达在逆境中坚守气节却难获理解的苦闷。诗中既有对命运的抗争，也有对现实的无奈，展现了文人面对困境时的精神挣扎。
篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。陶公...