第三溪_唐彦谦

日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。

AI注解:

**译文**：

十二月的天气，天色已晚，寒霜浓重。第三溪畔，树林稀疏，石头嶙峋。

云雾弥漫的沙地间，有小路萦绕着寒夜的野火。松林中的房屋寂静无人，白天也能听到鸡鸣。

许多达官贵人的尸骨已化为尘土，当年他们歌舞享乐，沉醉如泥。

早知道踏入尘世真如一场梦，就不会放弃山田，在春雨中去耕地。

**鉴赏**：

这首诗描绘了冬日溪畔的萧瑟景象，通过对往昔繁华（衣冠歌舞）与如今荒芜（埋土无人）的对比，抒发了对世事如梦的感慨，以及对田园生活的向往。诗中“云沙有径萦寒烧，松屋无人闻昼鸡”等句，营造出清冷孤寂的氛围，“早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁”则点明主旨，表达出对人生的反思和对宁静生活的追求，情感深沉，意境悠远。

AI诗词背景分析:

这首诗有八句，看起来像是七言律诗。第一句“日晏霜浓十二月”提到十二月，也就是农历的腊月，天气寒冷，霜浓，可能是在冬季的某个场景。第二句“林疏石瘦第三溪”描绘了林木稀疏、山石嶙峋，溪流在第三处，可能是在描绘自然景色，或者有特定的地理指代。第三句“云沙有径萦寒烧”中的“云沙”可能指云雾缭绕的沙地，有小路环绕着寒冷的炉火，可能暗示有人居住或活动的痕迹。第四句“松屋无人闻昼鸡”提到松屋无人，但能听到白天的鸡鸣，可能是在描述一个荒凉但仍有自然声响的环境。

接下来的两句“几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥”提到衣冠聚集埋入泥土，可能指历史人物或事件的遗迹，而当年的歌舞和醉酒则可能暗示过去的繁华或享乐。最后两句“早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁”表达了一种对现实的感慨，认为涉足尘世如同梦境，不如归隐田园，春耕秋收，可能与作者的隐逸思想或对世俗的失望有关。

现在需要确定这些意象可能指向的背景。首先，时间方面是十二月，冬季，可能是在某个寒冷的季节里。地点方面有溪流、松屋、云沙，可能是在山林之间，靠近溪水的地方。可能涉及历史或文化背景，比如古代文人隐居的地方，或者某个特定的历史事件后的遗迹。另外，“衣冠埋作土”可能暗示战乱或社会动荡，导致曾经的贵族或文人埋葬于地下，而“歌舞醉如泥”可能指过去的享乐生活，现在已成过往。

还要注意诗中的情感基调，既有对过去的怀念，也有对现实的无奈和对隐逸生活的向往。这可能与作者个人经历有关，比如经历了仕途的挫折，选择归隐。或者，这首诗可能是在描绘某个历史时期的变迁，如战乱后的景象，或者朝代更替时的感慨。

需要确认是否有明确的历史事件或地点可以对应。例如，“第三溪”可能指某个具体的溪流，但不确定。可能需要想象一个隐居的场景，作者在冬日游览山林，看到荒凉的景象，联想到过去的繁华，进而表达归隐的愿望。或者，这首诗可能是在哀悼某个历史人物，如诸葛亮，因为“衣冠埋作土”可能指其遗骸，而“歌舞醉如泥”可能指其生前的功绩。

另外，要注意诗中的对仗和押韵，这可能帮助判断诗的结构和可能的主题。例如，前四句描绘自然和环境，后四句转向历史和感慨，结构上可能分为两部分，前写景，后抒情。

综合这些分析，创作背景可能是在一个寒冷的冬日，作者漫步于山林之间，看到荒凉的景象，如林疏石瘦、松屋无人，联想到曾经的繁华和享乐，以及历史人物的遗迹，最终表达对世俗的失望和归隐田园的愿望。可能的地点是某个隐居的山林或历史遗迹附近，时间可能是在某个特定的历史时期，如战乱之后，或者作者个人经历中的某个阶段。

日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。