久知老会至，不谓便见侵。
今年宜未衰，稍已来相寻。
齿疏发就种，奔走力不任。
咄此可奈何，未必伤我心。
彭聃安在哉？周孔亦已沉。
古称寿圣人，曾不留至今。
但愿得美酒，朋友常共斟。
是时春向暮，桃李生繁阴。
日照天正绿，杳杳归鸿吟。
出门呼所亲，扶杖登西林。
高歌足自快，商颂有遗音。
早知人生，衰老难辞；不曾想到，来势何迅。
我生今年，理应未衰；不知不觉，老来相寻。
牙齿已松，头发脱落；四处奔走，力已不任。
徒有慨叹，无可奈何；人皆如此，何必伤心。
彭祖老聃，今日何在？圣如周孔，早归寂沉。
寿者圣者，为人称颂；但无一人，存活至今。
此时惟愿：美酒作伴；朋友相聚，同饮共斟。
春光美好，即将逝去；桃红李白，枝叶繁阴。
阳光明媚，绿野连天；杳杳归鸿，天际长鸣。
呼朋唤友，出门踏青；手持扶杖，登上西林，
临高快意，放声高歌；犹如商颂，不绝余音。
不谓：不打招呼。侵：渐近。
宜：应该。稍已，已经。
种：形容头发短少。
咄：叹词，表示失意或无奈。
彭聃：即彭祖和老聃，为古代长寿者。周孔：即周公和孔子，为古代圣人。
杳杳：高远的样子。
遗音：声音不断，余音袅袅的意思。
不谓：不打招呼。侵：渐近。
宜：应该。稍已，已经。
种：形容头发短少。
咄：叹词，表示失意或无奈。
彭聃：即彭祖和老聃，为古代长寿者。周孔：即周公和孔子，为古代圣人。
杳杳：高远的样子。
遗音：声音不断，余音袅袅的意思。
需要注意不要加解释，只写背景。比如：诗人晚年，身体渐感衰老，齿松发落，行动乏力。春末时节，桃李成荫，日光下天地一片葱绿，归鸿杳杳鸣叫。诗人虽觉衰老不可抗，但念及古之寿者圣人均已不在，便释然豁达，欲与朋友共饮美酒，于是唤来亲人扶杖登上西林，高歌自快。
检查有没有符合要求：仅背景，没有解释。再调整用词更贴合诗中的内容，比如“久知老会至，不谓便见侵”是早就知道会老，但没想到来得这么快；“今年宜未衰，稍已来相寻”是今年应该还没衰老，但已经开始侵袭；“齿疏发就种”是牙齿稀疏，头发脱落；“奔走力不任”是跑不动；“彭聃安在哉？周孔亦已沉”是彭祖、周公孔子都不在了；“但愿得美酒，朋友常共斟”是想和朋友共饮；“是时春向暮，桃李生繁阴”是春末，桃李繁阴；“日照天正绿，杳杳归鸿吟”是日照天绿，归鸿鸣叫；“出门呼所亲，扶杖登西林”是出门叫亲人，扶杖登西林；“高歌足自快，商颂有遗音”是高歌自快。
所以整合起来：诗人晚年，虽早已知晓衰老将至，却不料其悄然侵袭，今年本以为尚未衰老，然已齿疏发落，奔走乏力。春末时分，桃李成繁阴，日照下天地一片葱绿，归鸿杳杳吟唱。诗人念及彭祖、周公孔子等古之寿者圣人皆已逝去，便不为此伤怀，只愿得美酒与朋友共斟。于是出门呼唤亲近之人，扶杖登上西林，高歌以自快，胸中有商颂遗音。
诗人晚年，虽早已知晓衰老将至，却不料其悄然侵袭，今年本以为尚未衰老，然已齿疏发落，奔走乏力。春末时分，桃李成繁阴，日照下天地一片葱绿，归鸿杳杳吟唱。诗人念及彭祖、周公孔子等古之寿者圣人皆已逝去，便不为此伤怀，只愿得美酒与朋友共斟。于是出门呼唤亲近之人，扶杖登上西林，高歌以自快，胸中有商颂遗音。
久知老会至，不谓便见侵。今年宜未衰，稍已来相寻。齿疏发就种，奔走力不任。咄此可奈何，未必伤我心。彭聃...