站：青海方言中当然也指“站立”。另外，它还有一个意思：“住宿”。有个已经消失的词叫“站店”，就是“住旅舍”。青海花儿中有这样的唱词：“尕马儿拉上着下四川，夜黑着没处儿站了；热身子趴了个冷地方，命苦着把天哈怨了。”
柯：这里不是指草木的枝子或叶子，也不是指围棋的雅称“烂柯”。在青海方言里它当动词用，就是砍伐。山里的护林人员用得最多，每到冬天，他们都要给树木“柯枝子”。
杠：说一个词，大家就明白了，“烟杠火冒”。就是四处飘散的意思。刮风了，“风沙杠着”；下雪了，“雪渣儿杠着”；磨面去了，“面杠着”。还有一个意思，当“铲”解：“把土杠着架架车里”；“把粪杠着背斗里”。还当“踢”解：“尻门上杠给两脚”。就是不当它的原意“棍棒”或“垂直的道道”解。
绷：在青海方言中，它是指大睁着眼睛死盯着看。“眼睛绷成恨猴着”，这是青海人的一句俗语。“恨猴”是指猫头鹰，这又是一个被遗忘的词。农村婆婆时常这样抱怨儿媳妇：“大绷着两个眼睛看着，还叫猪娃把酵头儿坛坛毁掉了。”
汪：这个好理解，“眼泪汪汪”，是形容词。“地下汪着水”，是动词。唯独青海方言中，它当量词用：“大门前头一汪水，癞肚蛙耍拳着哩。”还有一个词：“汪实”。“那个家的席汪实”，指席面丰盛。
世：这是一个非常古老的词，古曲中就有它的影子。就是“生就”、“长”的意思。“世下的骨都长下的肉”，这是我在元曲中看见过的。花儿中也有这样的唱词：“好看世在个眼睛上，心疼世在个嘴上。”
缓：本来是“慢”的意思，在青海方言中却是“休息”。“羊待阴山里吃草哩，我待阳洼里缓下。”这是懒汉的经典语言。
欢：不要以为青海方言中有个“欢旦”就理解为“漂亮”，它的真正意思是“胖”。说谁家的娃娃长得胖，就叫“长着欢”；谁家的猪养得肥，也叫“长着欢”。这个词尤其在湟源人中比较盛行。
拓：这是一个非常古老又隽永的词，拓本、拓片、拓印，本是一件非常高雅的事情，青海人保留了这种高雅。在文书上盖印泥都叫“拓”。摁个手印叫“拓个手印”，盖个章子叫“拓个章章”。现录某天清早两个农民在巷道中的对话：“尕保娃，你阿去唡？”“我乡上拓个章章去，拉上点贷款了买个尕手扶儿说着打划着。”
吼：这个字谁都认识，大声喊叫的意思。在青海方言中却比大声喊叫要厉害得多，指雷霆万钧，暴跳如雷。有句俗话叫“吼成鸡儿”。是指在斗鸡场上鸡冠破裂，羽毛奓起的公鸡。可想而知这是多么大的愤怒。
掸：本意是轻轻去掉灰尘。青海方言中意思就深多了，把“抹”、“擦”、“筛”、“箩”都叫做掸。如花儿唱词：“越看尕妹着越俊了，脸蛋上掸了粉了”；“甘肃凉州的好白面，细底的箩儿掸了。
邀：念作“桥”。邀请客人叫“邀亲戚”。
柱：念作“捂”。“那个老阿爷老着走不动下着，柱着个拐棍哪。”
岔：念作“恰”，迈开步子走的意思。记得我的孩子刚学会走路时，母亲跑到厨房拿了一把刀，在孩子的脚边一边剁一边念叨：“脚步儿岔开，腿腿儿硬气；走了走稳当，甭待绊下给。”说是在剁绊脚索，我当时觉得非常可笑，现在想来，又觉得母亲非常可爱。
粘：念作“然”。粘饭：不是陕西人的“燃面”，而是指“搅团”。“毛粘粘”：本是一种植物，特指赖在母亲怀里不肯下来的小孩。“粘马婆”：指纠缠不清且行动迟缓的妇女。
陷：念作“难”。“夜来喝醉着，把我陷着泥里了，皮鞋也拌掉蒜了。”
日：念作“热”。把太阳叫“日头儿”，“日头儿跌了实跌了，长高虫儿石崖上过了。”花儿中最无奈的唱词。
矛：念作“苗”。有这么一首传统花儿：“月亮上来车轱辘大，热头儿出来是碗大；刀枪矛子不害怕，我把阿哥的身子哈护下。”
斜：念作“学”。青海人有一个成语，叫“斜三顺四”，就是乱七八糟不整齐的意思。“这点娃娃们斜三顺四地睡给了一炕。”“歪巴郎梳下的尕辫辫，斜巴郎走下的干散；尕妹们美成个山丹丹，阿哥们，眼热着把净脚绊烂。”这是我省花儿研究会会长滕晓天先生创作的一首花儿。
茬：念作“参”。就是一遍两遍的“遍”。做庄稼时说：“草拔给了两茬哪，水浇给了四茬哪，今年的庄稼看哈中着。”晚上回家时说：“汤烧下着，那把你头茬二茬地叫着，你阿们不喝来？”唱花儿时说：“容易不见尕妹的面，巷道里跑给了九茬。”
虹：念作“杠”。一般老百姓把彩虹叫做“杠”也就叫了，有趣的是，一位在大学教中文的教授也念作“杠”，真不知道他是怎么给学生教授语言的。
铸：这个最有意思，念作“倒”。“这个塑像是铁俩铸下的”。“那个灯盏是铜俩铸下的”。
渴：念作“抗”。“彦贵卖水着大街上转，渴死了园中的牡丹；阎王爷前头下一跪，舍不得阳间的姊妹。”这是所有花儿中最深情义长的一首。
拙：念作“拽”。青海曲艺《打搅儿》中有一首著名的《拙老婆》，“看你生下的干净长下的俊，不知你的针线茶饭能不能？”结果拙老婆“一件衣衫缝给了三年半”。
一、读法一样，意思不一样的方言站：青海方言中当然也指站立。另外，它还有一个意思：住宿。有个已经消失的词叫站店，就是住旅舍。青海花儿