【注释】：
（右录石熊峰、罗圭峰等六公之诗，皆长沙之门人也。华
亭何良俊曰：“李西涯在弘、正间主张风雅，一时名士如
邵二泉、储柴墟、汪石潭、钱鹤滩、顾东山、陆俨山、何
燕泉，皆出其门。”二泉、东江、燕泉，前六公中人也。
柴墟者，储文懿公巏，与邵文庄同出长沙之门。石潭者，
汪文庄公俊，与其弟侍郎伟，皆长沙所举士，《麓堂集》
中所云“二汪”也。俨山者，陆文裕公深，有《题邵国贤
哭文正公诗后》云：“重游东观真如梦，再过西涯定惘然
。白发门生思往事，每谈忧国泪双涟。”观此诗，其师弟
契分可知也。鹤滩者，华亭钱福与谦，与成都杨慎用修，
皆以举子授业长沙。与谦没，长沙表其墓。用修每有撰述
，必称“先师李文正公”。用修没于嘉靖中年，至是而长
沙之门人始荆他如乔庄简宇、林贞肃竣张文定邦奇、孙文
简承恩、吴文肃俨，名硕相望，不可胜记。甗文僖《麓堂
集后叙》曰：“操文柄四十余年，出其门者号有家法，虽
遐陬荒壤，无不窃模其词规字体，以鸣于世，岂不盛哉！
”自李崆峒倡为剽拟古学，偭背师门，秦人康、王辈失职
訾毁。嘉靖初，山东李开先趋风附和，曰：“西涯为相，
诗文取絮烂者，人才取软滑者，不惟诗文靡败，而人才亦
从之。”王渼陂为诗喜之曰：“进士山东李伯华，相逢亦
笑李西涯。”呜呼！诗文且勿论也，熊峰以下诸公直道劲
节，抗议论而犯权幸，砥柱永陵之朝，皆长沙所取之人才
也，而以软滑目之，其可乎？斯不可以不辨，固国论所系
，不独文章升降之际也。庚寅十月初二日乙夜，蒙叟谦益
书于绛云楼下。）