申屠姓

申屠源出：申屠（Shēntú）姓源出有三：1、为上古舜帝的后代。

初为胜屠氏，后因古代胜与申两字同音，故俗称申屠氏。2、出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。

夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。

西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。

申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。

敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。

为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。

有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。

周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了，这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。

结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。

为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东）。

居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。3、古代有申徒氏误传为申屠氏。二、迁徙分布在浙江桐庐宁静的山水中，有一个名为深澳的村庄，问起来，村里大多人都姓申屠，按理说，江南那软软的风、柔柔的雨，本应造就温和的性情，可是，这些姓申屠的百姓，却从骨子里透出一股刚烈气概，真是挺有意思，为什么呢?申屠氏第30代申屠盛洪：我们深澳村是申屠家族中的，比较大的一个自然村，现在有1200余户人家，4000余人，85％以上都是姓申屠的。

采访：申屠氏第30代申屠裕中我是第30代，生活得蛮好的。

申屠氏第30代申屠盛洪：深澳在49年以前，听说就已经是商贸云集的地方，有小上海之称，这个地方刚柔程度比较高，商业头脑历来就有，祖祖辈辈遗传下来就有。

原来，这些申屠的子孙，是在西汉时期从北方的屠原，也就是今天的陕西甘肃一带，迁移到浙江来的。

南迁的祖宗是西汉名士申屠刚，这个申屠刚可不是个简单的人，他因为不满当时的王莽篡权，愤而南迁，隐居在深澳村前的黄山，后来，这山改名为屠山。申屠氏第29代申屠丹荣：我们姓申屠的，我们的老祖宗是申屠刚，不知道是不是刚的这个字的关系，我们姓申屠的人性格都比较刚强、比较忠勇、胆子也比较大。譬如说，1942年，日本军侵略金山岭，离我们有10多里路。那么我们深澳村，还有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壮年，和国民党的79师，一道去打日本，打了两天，把日本军打败了，日本军辙退了，所以日本军很怕我们深澳村人，什么道理呢?我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走，没有敢进村，所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。

可以说是都勇敢，一个人要有志气，有志气他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他们。怎么样，申屠子孙是不是性格很刚烈啊?而且也很可爱。不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代史也许不会有那么多的屈辱。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀，向鬼子们的头上砍去的时候，他们的祖先申屠刚在微笑，而他们的子孙在新世纪的曙光里向他们致敬。偶然回头，静静的富春江在村边流过，申屠子孙，这个百家姓中并不多见的姓氏，不屈不挠地走过了2700多年的岁月堂号固安堂：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。

随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守，文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号固安堂。

[申屠姓宗祠通用对联]申屠姓宗祠四言通用联源自虞舜；望出西河。——佚名撰申屠姓宗祠通用联全联典指申屠姓的源流和郡望。

（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）休风阳羡；逸访林泉。

——佚名撰申屠姓宗祠通用联全联典指宋代隐士申屠有涯，住在阳羡。

曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。

他说：蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。

说完，跳进瓶中不见了。

当时人称瓶隐。

孝臻甘露；高蹈陈留。

——佚名撰申屠姓宗祠通用联全联典指下联典指东汉陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。

以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。锡类，指以善施及众人。语出《诗经大雅既醉》：孝子不匮，永锡尔类。申屠姓宗祠六言通用联门无一私干谒；家有万卷诗书。——佚名撰申屠姓宗祠通用联上联典指汉代都尉申屠嘉，梁人。文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。

下联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰墨庄。

有《杜诗纂例》等。

申屠姓宗祠七言通用联瓶隐嗤舟人之昧；锡类全孝女之躯。——佚名撰申屠姓宗祠通用联上联典指宋代隐士申屠有涯，住在阳羡。

曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。

他说：蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。

说完，跳进瓶中不见了。

当时人称瓶隐。

下联典指东汉陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。

以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。锡类，指以善施及众人。语出《诗经大雅既醉》：孝子不匮，永锡尔类。申屠姓宗祠七言以上通用联致远清修，聚书万卷；子龙博学，融贯五经。——佚名撰申屠姓宗祠通用联上联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。下联典指东汉学者申屠蟠，字子龙，陈留人。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。

历史名人申屠嘉：汉代都尉。

文帝时拜丞相，封固安侯。为人廉直，不受私人拜托。

幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。

景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。申屠刚：后汉人。性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。

平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。

光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。

帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。

后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。

申屠致远：元朝人。世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。

军中机务，多所谋划。

累官淮西江北道肃政廉访司事。

所至有风裁。

他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名墨庄。

著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。

申屠蟠：东汉学者。

郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。

申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。春秋时做楚国大夫。与武员即武子胥有很好的交情。

武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说：我必复楚国。包胥回答他道：子能复之，我必能兴之。

后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了吴军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。