【姓氏起源】
中国的孟氏，发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。
春秋时，鲁庄公的弟弟公子庆父连续杀死二个鲁君，这激怒了鲁国臣民，庆父逃往莒国的汶水边。鲁庄公的同胞弟季友扶立僖公继位，这时，庆父派公子渔向季友请求宽恕，季友对公于渔说：“如果庆父自杀，那么我可以让他的子孙继承他的禄位，否则就要把他全家都赶出鲁国。”公子渔一路哭着回来，庆父远远听到他的哭声，知道已无希望，就在树上吊死了。
季友遵守诺言，向僖公建议，封庆父长子公孙敖于成，号孟孙氏，后来与叔牙的后代叔孙氏，季友的后代季孙氏三足鼎立，并执鲁政，史称“三桓”。后来，孟孙氏的后代简称为孟氏，奉公孙敖为孟姓始祖。
【全国的分布】
孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。三国时期，孟姓分布于湖北、云南、甘肃、湖北等地；五代后晋时期，孟姓分布于四川、福建等地；今日孟姓主要分布在山东，此外在河南、河北、辽宁、黑龙江、吉林等省亦多此姓。
【姓氏名人】
孟子：名轲，字子舆，邹县（今山东邹县东南）人，是战国时期的思想家、政治家和教育家，有“亚圣”的称号。他的学说对后来宋儒有很大影响。
孟浩然：本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人，唐代诗人。其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，所以诗虽冲淡而有壮逸之气，为当世诗坛所推崇。著有《孟浩然集》。
孟称舜：字子塞、子若、子适，号卧云子、花屿仙史，山阴(今绍兴)人，明末清初戏曲作家。他的诗文多已散佚，有杂剧和传奇10种，现存8种，其中成就较高的有杂剧《死里逃生》、《桃花人面》、《英雄成败》等。杂剧有《柳枝集》、《酹江集》等。
【姓氏文化】
儒家亚圣——孟子
孟姓尽管都是王公贵族的后代，但成为天下著名姓氏还是因为在战国时期出了大思想家孟子的缘故。孟子最初师从孔子弟子子思受学，后继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子哲学思想以“天”为最高范畴。他继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。孟子这样说：“诚者，天之道也。”孟子把“诚”这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
在儒家学派中，孟子是仅次于孔子的人，所以，孔子后来被称为“圣人”，他则被称为“亚圣”，在历朝历代中享受仅次于孔子的待遇。
【名人事迹】
水深火热
战国时期，群雄争霸，齐国当时势力强大，自打败了燕国后，齐宣王想彻底吞并燕国。但是，有的人劝他趁机吞并了燕国，也有人劝他不要攻打燕国。齐宣王左右为难，于是便去请教大学者孟子。孟子回答说：“如果你吞并燕国，燕国百姓欢迎你，那就吞并它。古人有此先例，周武王灭商就是如此。如果燕国人不欢迎你，那么就不要吞并它，文王之所以不灭商也是这个缘故。”孟子举了这两个例子后，指出：“当初齐军打败燕国后，燕国的百姓举双手迎接你的军队，那是因为燕国百姓想过上好日子；而今如果齐国进而吞并燕国，会给燕国人民带来亡国的灾难，使他们陷入水深火热之中，那么，燕国人就会起兵反抗你，那样，你也无法统治下去。后来，人们便用“水深火热”来比喻处境非常差，无法生存下去。