丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
投砖聊取笑，赠绮一何妍。野坐临黄菊，溪行踏绿钱。
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
身居霞外寺，思发月明田。犹恨萦尘网，昏昏过岁年。
###译文
丘迟本就是才华出众之人，刚成年就已在社交中往来周旋。舅舅缺少郄鉴那般对后辈的慈爱赏识，而你却如卫玠一样贤能出众。礼仪方面可与良友等同，情感上对美好之人尤为偏爱。庸俗之事何须如此辛劳去做，老态龙钟之人却更需要怜惜。我投掷瓦片不过是开开玩笑，你回赠美丽丝织品多么美好。在野外闲坐面对金黄菊花，沿着溪边行走脚踏浮萍。岩石高耸，云反而向下飘动，洞黑幽深，水暗中穿流。偏僻山岭猿猴偷食板栗，干涸池塘大雁啄食莲花。身处在云霞之外的寺庙，思绪却飘向明月照耀的田野。仍然遗憾被尘世的罗网束缚，糊里糊涂地度过一年又一年。
###鉴赏
这首诗围绕对丘迟的赞赏与诗人自身的感慨展开。开篇即点明丘迟的才华，以典故衬托其贤能。诗中既有对情谊互动的描写，如投砖赠绮展现友情。接着细致描绘自然之景，黄菊、绿钱、高岩、幽洞、猿猴、大雁等景象生动呈现，营造出清幽氛围。而身居寺庙却思及田野，体现出诗人内心对尘世束缚的无奈与对自由宁静生活的向往，情感真挚且富有层次，从对他人的赞美过渡到自我心境的抒发，展现出一种超脱尘世又难以摆脱的复杂情感。
中间部分描绘了自然景色，如黄菊、绿钱、高山、洞穴、猿猴、枯池等，这些意象可能暗示诗人隐居或向往自然的生活。结尾部分提到“身居霞外寺，思发月明田”，霞外寺可能是一个隐士居住的地方，月明田则可能指代田园生活。最后两句“犹恨萦尘网，昏昏过岁年”表达了诗人对世俗束缚的厌倦，希望时间能快点过去。
接下来，我需要结合这些信息，推断诗人的背景和创作环境。诗人可能是一位南朝时期的文人，擅长写作，可能生活在东晋或南朝初期。诗中提到的丘迟，查了一下，确实有南朝齐的丘迟，可能诗人就是他自己，或者是同时代的人。诗中的隐居意象，可能是在表达对官场生活的厌倦，或者是在仕途受挫后的隐逸情怀。
另外，诗中的“野坐临黄菊，溪行踏绿钱”等句，黄菊象征秋天和高洁，绿钱可能指铜钱，但这里可能用作踏地的意象，结合自然景观，可能是在描写隐居时的闲适生活。而“岩高云反下，洞黑水潜穿”则描绘了山中的幽深景色，可能是在表达诗人对自然的向往和对世俗的疏离。
最后，诗中的“身居霞外寺”可能指的是诗人隐居在一个名为霞外寺的地方，或者只是借用寺庙的意象来表达隐逸的情怀。整体来看，这首诗的背景可能是在诗人隐居期间，通过对自然景观的描写，表达对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。
南朝时期，一位才华横溢的文人丘迟，在经历仕途波折后选择归隐田园。他寄居于山水之间，常与高洁之士为友，却对世俗礼法持超脱态度。某日，他漫步于黄菊遍野的山野，踏过溪边青苔，抬头望见高山流云，俯瞰幽深洞穴，目睹猿猴摘栗、雁鸭戏莲的自然景象，触景生情，写下此诗。诗中既流连于霞外寺的静谧，又心向月明田的广阔，字里行间透露出对尘世纷扰的厌倦与对隐退生活的深切眷恋。
丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。投砖...